漫步台灣：台北市大安區

大安區是台北市的精華區域，台灣首屈一指的商業、文教活動群聚於此，一般人對大安區的印象大概就是商業很繁盛、房子很貴、帝寶裡住了很多有錢人跟政客之類的。事實上大安區擁有許多印象以外的自然、文化、歷史景點，令人驚豔。

大安區的命名由來可追溯至康熙末年，最初移墾至這裡的移民來自福建泉州府安溪縣，故此地被稱為「大安庄」，台灣光復後進行市區規劃時，便將大安庄與鄰近區域區域定名為「大安區」。

大安森林公園

1994年大安森林公園正式開放，當時是台北市內最大的公園，直至今日依然是市中心區範圍最廣大的綠地，被譽為台北的「都市之肺」。其實在日治時期此地就已經被規劃為公園預定地了，但二戰後被挪用為眷村用地，1992年眷村拆除，引起嚴重的居民抗爭，公園建造時亦遭當時的在野黨議員譏稱為「大安盆栽公園」，可說命運多舛。至今大安森林公園已成為台北市民重要的假日休憩場所，每到假日人潮壅擠，重要性日增。

台北捷運大安森林公園站是第一個擁有庭園的台北捷運車站，下凹式庭園與水幕吸引許多觀光客前往。

富陽自然生態公園

在台北住了三十幾年，當真不知道大安區竟然有「自然生態公園」這回事，現在的「富陽自然生態公園」在民國77年以前是軍方的彈藥庫，因此保有未受商業開發破壞的自然景觀。民國89年台北市政府將這裡規畫為公園用地，目前在荒野保護協會的認養下，成為大安區內難得的自然遺產。

富陽自然生態公園佔地不大，但景觀完整、設施用心，森林、濕地、溪流一應俱全，台北市民若想要方便的離開都市喧囂，這是極好的選擇。

福州山公園

福州山公園與富陽自然生態公園比鄰而居，原為「福州山第九公墓」，民國84年規劃為公園。福州山公園雖然沒有富陽生態公園精緻，但其景觀斧鑿痕跡更少，擁有另一番景緻。

最令人驚喜的是，園內有一處可飽覽台北東區景觀的觀景台，不知道101跨年煙火時會否成為熱門景點？

義芳居古厝

義芳居古厝為三級古蹟，建於1876年，是臺灣北部典型的「安溪厝」。當年治安不佳，古厝外牆修有二十四個銃眼，為其特色。義芳居古厝目前仍有人居住，遊客參觀較為不便。

紫藤廬

大安區內有許多保存良好的日治時期木造建築，除了台大宿舍區保存的之外，紫藤廬該是名氣最大的。1920年左右建造，原為台灣總督府高等官舍，二戰後成為關務署署長宿舍。

紫藤廬最光輝的時代，其實是非法占用時期，當年的關務署署長之子自1980年代以後在此開設茶藝館，旋即成為台灣民主聖地，當時參與民主運動的許多人物皆常在此聚會，如雷震、殷海光、李敖、林濁水、范巽綠等等。1997年，主管機關基隆關稅局欲收回此地，引起文化藝術界的搶救呼聲，當時的台北市民政局長李逸洋將紫藤廬指定為台北市市定古蹟，1999年台北市文化局長龍應台成功接管，市政府成為紫藤廬的管理機關，目前由民間機構經營中。

可能是我實在不諳茶藝的關係，總覺得價位貴了些呀…

臺北監獄圍牆遺蹟

這個圍牆遺跡就是金山南路中華電信台北南區營運處的邊牆，不特別注意可能在附近住一輩子都不會發現。1910年前後，當時統治台灣的日治政府建立「臺北刑務所」，此即戰後「台北監獄」的前身，著名的台灣抗日人士羅福星即在此被處決（嗚嗚嗚…）。最特別的是，興建圍牆所用的石材，皆來自當年拆除的台北城城牆，更添此處的歷史價值。

台北監獄另有一段故事，1944年底至1945年初，有一批聯軍飛行人員遭日方擊落俘虜，其中十四名在1945年5月29日被判處死刑，並在台北監獄廣場被槍決，其時距離日軍投降只有58天。圍牆遺跡上也立牌紀念了這段不幸的悲劇歷史。

台北清真寺

建於1960年，是台灣最早、也最重要的回教建築，其設計者與圓山飯店的設計者為同一人。進入對台北人來說充滿異國與神祕風情的台北清真寺，舉目所見大部分都是外國人士，其中自然以中東裔為多。我對回教禮俗了解不多，實在很怕犯了人家的禁忌，因此不敢深入參觀，只能在外圍晃晃而已…囧。

台北聖家堂

新生南路上，很有趣的聚集了各種不同宗教的大型聚會場所，基督教有懷恩堂、回教有清真寺、天主教就是聖家堂了。

依十字型建造的聖家堂，除了開闊的63尺高無樑柱大堂氣勢非凡之外，最著名的是1998年自比利時運來的18幅聖經故事彩繪鑲嵌玻璃，光是欣賞與閱讀其附註的故事就饒富趣味。

台灣昆蟲館

這是一個隱身在巷弄間，住家改建的小小空間，由台大昆蟲研究所的教授在2009年設立，空間雖然不大，館藏卻頗豐富，也肩負起自然生態教育的重任。同時，從館中販賣的物品也可以強烈感受到他們很窮、很想多少賺點貼補的窘境。

認真探索大安區，與我原來的想像大不相同，現代人生活忙碌，少有時間把眼光停下來放在自身周遭，其實生活情趣從來不需遠求，了解台灣，可以從自己身邊做起。